Donate

aka V1.12, Normalized Version =========================================================================
T32n1664_p0570b09║   
T32n1664_p0570b10║   
T32n1664_p0570b11║   廣釋菩提心論卷第四
T32n1664_p0570b12║   
T32n1664_p0570b13║   　　　　蓮華戒菩薩造
T32n1664_p0570b14║   　　　　西天譯經三藏傳法大師
T32n1664_p0570b15║   　　　　賜紫臣施護等奉　詔譯
T32n1664_p0570b16║   復次此中如寶雲經說。菩薩云 何 得大乘法。
T32n1664_p0570b17║   謂若菩薩善學一 切法。彼雖有學而於學時。
T32n1664_p0570b18║   及所學法悉不可得。雖於學中決定無所得。
T32n1664_p0570b19║   亦不於彼因緣法中而起斷見。
T32n1664_p0570b20║   如聖法集經說。云 何 是諸菩薩所行。謂若菩
T32n1664_p0570b21║   薩於身語意諸所行中。長時不捨一 切眾生。
T32n1664_p0570b22║   內心發起大悲增上。為欲利 樂諸眾生故。應
T32n1664_p0570b23║   作是念。若我現行及已行行。悉與一 切眾生。
T32n1664_p0570b24║   施作廣大利 益安樂。菩薩雖觀諸蘊如幻。亦
T32n1664_p0570b25║   不於中而生厭捨。一 切所行悉無障礙。處如
T32n1664_p0570b26║   空聚。亦不於中而生厭捨。一 切所行悉無障
T32n1664_p0570b27║   礙。界如蛇毒。亦不於中而生厭捨。一 切所行
T32n1664_p0570b28║   悉無障礙。又復雖觀色如聚沫。亦不捨離如
T32n1664_p0570b29║   來色身相好。受如浮泡。亦不於諸如來禪定
T32n1664_p0570c01║   三摩地三摩鉢底出生妙樂中不起方便 。想
T32n1664_p0570c02║   如陽焰。亦不於諸如來智中不起勝想。行如
T32n1664_p0570c03║   芭蕉。亦不於一 切佛法行中而無所行。識如
T32n1664_p0570c04║   幻士。亦不於如來三業智為先導中而無所
T32n1664_p0570c05║   行。如是一 切所行。悉無障礙。
T32n1664_p0570c06║   復次諸經皆說。應知慧及方便 。是諸菩薩正
T32n1664_p0570c07║   所行行。是故諸菩薩於彼無數一 切行中。常
T32n1664_p0570c08║   所發起慧及方便 。觀想修 作長時無間。如是
T32n1664_p0570c09║   即得十二 分位 。是諸地位 得安立已。彼彼位
T32n1664_p0570c10║   中勝上功 德皆悉具 足。所言十二 分位 者。謂
T32n1664_p0570c11║   信 解行地乃至佛地。此等地中但 除佛地。自
T32n1664_p0570c12║   餘皆是異生及菩薩攝。此中信 解行地者。未
T32n1664_p0570c13║   能證得二 無我理。一 向發起堅固信 解。魔不
T32n1664_p0570c14║   能動 。彼信 解力 亦未能觀唯識實性。但 於堅
T32n1664_p0570c15║   固信 解法中。立解行地。又諸地中。隨應各具
T32n1664_p0570c16║   無數三摩地總持解脫神通等諸功 德。
T32n1664_p0570c17║   如寶雲經說。安立四種順決擇分。而彼四位 。
T32n1664_p0570c18║   有軟中上智光 明出。此四皆觀諸法無我。是
T32n1664_p0570c19║   中若有軟品智光 明生。是為煖位 。彼所證定
T32n1664_p0570c20║   名為明得。若有中品智光 明生。是為頂位 。彼
T32n1664_p0570c21║   所證定名為明增。若有最上外無對礙智光
T32n1664_p0570c22║   明生。於心分位 離能取相。是名忍位 。彼所
T32n1664_p0570c23║   證定名一 分入 。若於能取所取相中悉無所
T32n1664_p0570c24║   得。以 無二 智。決定印彼二 取相空。是為世
T32n1664_p0570c25║   第一 位 。彼所證定名為無間。從此無間入 唯
T32n1664_p0570c26║   識性。此中總略。如是等說。皆是信 解行地所
T32n1664_p0570c27║   攝。
T32n1664_p0570c28║   復次十地即十分位 。彼初 地者。從前 世 第
T32n1664_p0570c29║   一 法無間初 心得入 見道。既獲聖性生大歡
T32n1664_p0571a01║   喜。是故說此名歡喜地。此能分證二 無我理。
T32n1664_p0571a02║   得法無性真實智生。一 切分別 戲論悉離。此
T32n1664_p0571a03║   中能斷一 百一 十二 見所斷惑。餘修 所斷三
T32n1664_p0571a04║   界總有一 十六 惑如應而斷。此位 菩薩得平
T32n1664_p0571a05║   等智。自利 利 他。於施波羅蜜多而得圓滿。安
T32n1664_p0571a06║   住 三摩地。乃至未能遠離微細毀犯垢染。若
T32n1664_p0571a07║   能分得進居二 地。
T32n1664_p0571a08║   彼二 地者。能離一 切犯戒垢染。是故說此名
T32n1664_p0571a09║   離垢地。此位 菩薩能正遠離微細犯戒垢染。
T32n1664_p0571a10║   於戒波羅蜜多而得圓滿。乃至未能成就勝
T32n1664_p0571a11║   三摩地三摩鉢底及聞總持。若能分得進居
T32n1664_p0571a12║   三地。彼三地者。能發無量勝智光 明。是故
T32n1664_p0571a13║   說此名發光 地。此位 菩薩普盡獲得勝三摩
T32n1664_p0571a14║   地及聞總持。堪忍諸苦。於忍波羅蜜多而得
T32n1664_p0571a15║   圓滿已。於一 切三摩鉢底愛心中捨。乃至未
T32n1664_p0571a16║   能廣修 菩提分法。若能分得進居四地。
T32n1664_p0571a17║   彼四地者。菩提分法慧焰。能燒諸煩惱薪。是
T32n1664_p0571a18║   故說此名焰慧地。此位 菩薩已離缺減語意
T32n1664_p0571a19║   分別 。善修 無缺減菩提分法。於精進波羅蜜
T32n1664_p0571a20║   多而得圓滿。乃至未能作四諦觀。若能分得
T32n1664_p0571a21║   進居五 地。
T32n1664_p0571a22║   彼五 地者。於生死涅槃。以 善方便 觀察平等。
T32n1664_p0571a23║   極難中勝是勝修 習。是故說此名難勝地。此
T32n1664_p0571a24║   位 菩薩於四聖諦中。能善觀察多所修 作。於
T32n1664_p0571a25║   定波羅蜜多而得圓滿。從順決擇分出至此
T32n1664_p0571a26║   地中。始得無相之 行。乃至未能作緣生觀。若
T32n1664_p0571a27║   能分得進居六 地。
T32n1664_p0571a28║   彼六 地者勝慧具 已。而能隨轉一 切佛法勝
T32n1664_p0571a29║   現前 門。是故說此名現前 地。此位 菩薩能善
T32n1664_p0571b01║   觀察緣生之 法。於慧波羅蜜多而得圓滿。獲
T32n1664_p0571b02║   無相行。乃至未能圓滿是行。若能分得進居
T32n1664_p0571b03║   七地。彼七地者。於無功 用方便 道中。雖未能
T32n1664_p0571b04║   具 。以 涉遠故。是故說此名遠行地。此位 菩薩
T32n1664_p0571b05║   觀一 切相皆如化事 。真實了 知相用所行悉
T32n1664_p0571b06║   無違礙。彼能成就無相之 行。於方便 波羅蜜
T32n1664_p0571b07║   多而得圓滿。乃至未具 無功 用行。若能分得
T32n1664_p0571b08║   進居八 地。
T32n1664_p0571b09║   彼八 地者。諸相用等悉不能動 。是故說此名
T32n1664_p0571b10║   不動 地。此位 菩薩善得無相功 用行。於願波
T32n1664_p0571b11║   羅蜜多而得圓滿。乃至未能分別 一 切相說
T32n1664_p0571b12║   法自在。若能分得進居九地。
T32n1664_p0571b13║   彼九地者。具 最勝慧善說諸法。是故說此名
T32n1664_p0571b14║   善慧地。此位 菩薩得彼最勝四無礙解慧力
T32n1664_p0571b15║   相應。於力 波羅蜜多而得圓滿。乃至未能於
T32n1664_p0571b16║   佛剎會中隨應化現說法利 生自在圓滿。若
T32n1664_p0571b17║   能分得進居十地。
T32n1664_p0571b18║   彼十地者。能於無邊一 切世 界。布大法雲灑
T32n1664_p0571b19║   甘露雨。是故說此名法雲地。此位 菩薩勝智
T32n1664_p0571b20║   相應說法利 生。作諸化事 悉得自在。乃至未
T32n1664_p0571b21║   能於一 切所知一 切相中獲無礙智。若能分
T32n1664_p0571b22║   得進居佛地。
T32n1664_p0571b23║   如上諸地所有建立行相。如和合解脫經說。
T32n1664_p0571b24║   又此諸地所有廣說。蘊等清淨及分位 相。餘
T32n1664_p0571b25║   處有文恐繁且止。
T32n1664_p0571b26║   復次佛地即一 分位 。此佛地者。一 切勝相皆
T32n1664_p0571b27║   悉具 足。一 切功 德皆悉圓滿。已能普盡一 切
T32n1664_p0571b28║   邊際。過此無別 勝上分位 。而佛地中所有功
T32n1664_p0571b29║   德。正使諸佛以 妙言詞。而亦不能稱揚一 分。
T32n1664_p0571c01║   是故當知。諸佛功 德無量無邊不可稱計。唯
T32n1664_p0571c02║   佛世 尊自然智觀自證知故。如華嚴經中所
T32n1664_p0571c03║   說功 德。亦即一 分未能窮盡故。況復我今造
T32n1664_p0571c04║   此論者。敢以 言詞具 讚說耶。又佛地中所有
T32n1664_p0571c05║   功 德。總攝一 切殊勝之 義。如楞伽 經說。
T32n1664_p0571c06║   復次頌曰。
T32n1664_p0571c07║   　應當了 知三身者　　普攝諸佛一 切身
T32n1664_p0571c08║   　最上勝義法所依　　是故開顯三身相
T32n1664_p0571c09║   　自性身及正報身　　化身等三最勝上
T32n1664_p0571c10║   　分別 諸佛所有身　　初 身與二 為依止
T32n1664_p0571c11║   　已修 難行希有行　　百種鍊磨安忍心
T32n1664_p0571c12║   　所有一 切眾善門　　普能積集無遺棄
T32n1664_p0571c13║   　無量劫 來久 修 習　　大乘最上妙法門
T32n1664_p0571c14║   　一 切障礙悉蠲除　　盡滅無餘得清淨
T32n1664_p0571c15║   　因中所有微細障　　果中智力 悉拔除
T32n1664_p0571c16║   　譬如妙寶始開函 　　放淨光 明照一 切
T32n1664_p0571c17║   　隨順世 間現有生　　歷苦勤 求菩提果
T32n1664_p0571c18║   　說法化利 百千門　　遍一 切處善施作
T32n1664_p0571c19║   　如來高顯復不動 　　安住 世 間大聖尊
T32n1664_p0571c20║   　如彼須彌眾山王　　觀仰巍巍最高勝
T32n1664_p0571c21║   　大以 悲心為根本　　三摩地門善出生
T32n1664_p0571c22║   　遍三有中現其身　　一 切無不示生處
T32n1664_p0571c23║   　如淨日輪放一 光 　　普遍世 間悉照耀
T32n1664_p0571c24║   　諸佛聖智妙光 明　　能知諸法亦如是
T32n1664_p0571c25║   　諸聲聞人所證果　　出離世 間為最勝
T32n1664_p0571c26║   　而彼聲聞所得中　　又復不如緣覺地
T32n1664_p0571c27║   　緣覺若比菩薩地　　於諸分中不及一
T32n1664_p0571c28║   　菩薩較計佛如來　　倍多分中不及一
T32n1664_p0571c29║   　如來所證菩提果　　無量功 德不思議
T32n1664_p0572a01║   　如其時處所應行　　隨順方便 而善轉
T32n1664_p0572a02║   　果中所證最勝上　　五 根清淨妙用成
T32n1664_p0572a03║   　十二 位 中功 德門　　彼一 切義皆能轉
T32n1664_p0572a04║   　果中所證最勝上　　一 切意道皆清淨
T32n1664_p0572a05║   　如其所證悉應知　　一 切無垢無分別
T32n1664_p0572a06║   　果中所證最勝上　　攝諸義利 皆清淨
T32n1664_p0572a07║   　佛剎清淨如所應　　一 切自在而出現
T32n1664_p0572a08║   　果中所證最勝上　　一 切分別 悉清淨
T32n1664_p0572a09║   　所作不壞常時中　　善修 一 切智事 業
T32n1664_p0572a10║   　果中所證最勝上　　一 切清淨善安住
T32n1664_p0572a11║   　已得無住 大涅槃　　圓滿諸佛清淨句
T32n1664_p0572a12║   　果中所證最勝上　　一 切染法已清淨
T32n1664_p0572a13║   　不雜煩惱本無瑕　　常入 諸佛妙樂行
T32n1664_p0572a14║   　果中所證最勝上　　想如虛空悉清淨
T32n1664_p0572a15║   　積集廣大勝義門　　離諸色相而觀察
T32n1664_p0572a16║   　如來化相極廣大　　此無量行皆清淨
T32n1664_p0572a17║   　成所作智妙難思　　諸佛無垢勝依止
T32n1664_p0572a18║   此中當知。清淨法界即一 切法真如。為一 切
T32n1664_p0572a19║   法無顛倒自性正因。而能出生諸佛及諸佛
T32n1664_p0572a20║   智。離諸障染。建立三摩地總持法門。及餘無
T32n1664_p0572a21║   量福智諸行。成就一 切眾生利 樂等事 。乃
T32n1664_p0572a22║   至成熟一 切正法聞知種子。如是等相皆得
T32n1664_p0572a23║   成就。所言諸佛智者。謂即四智。初 大圓鏡
T32n1664_p0572a24║   智。是智遠離我我所相。及離能取所取分別 。
T32n1664_p0572a25║   不雜一 切煩惱垢染。於一 切所緣所行所知
T32n1664_p0572a26║   相中。不忘不愚。智影相生現種依持。彼一 切
T32n1664_p0572a27║   智所依清淨。是即真如所緣無分別 智。二 平
T32n1664_p0572a28║   等性智。得勝上所緣。是智能觀自他平等。已
T32n1664_p0572a29║   能安處無住 涅槃。起大慈悲隨往一 切現身
T32n1664_p0572b01║   現上以 善方便 畢竟相應。三妙觀察智。普攝
T32n1664_p0572b02║   一 切三摩地三摩鉢底總持法門。於一 切所知
T32n1664_p0572b03║   分位 。無礙而轉及能發生勝功 德寶。方便 現
T32n1664_p0572b04║   身善斷眾疑。如其所應能善說法。四成所作
T32n1664_p0572b05║   智。能以 種種不思議方便 。為他成熟一 切所
T32n1664_p0572b06║   作。如應化度一 切眾生。如是等相是為四智。
T32n1664_p0572b07║   復次頌曰。
T32n1664_p0572b08║   　三身分位 二 二 一 　　二 法二 報一 化身
T32n1664_p0572b09║   　諸佛清淨法界中　　若一 若多性不立
T32n1664_p0572b10║   此中意者。清淨法身猶如虛空而無形相。從
T32n1664_p0572b11║   是身中流出一 切法。此等皆是妙無比喻最
T32n1664_p0572b12║   勝白法。清淨真理大利 樂因。出生佛地最上
T32n1664_p0572b13║   善樂。而能圓滿無盡法海。復能具 足清淨妙
T32n1664_p0572b14║   慧。即能成就大菩提心。如上所釋菩提心義。
T32n1664_p0572b15║   於諸經中略集要文。唯佛菩薩能盡知見。
T32n1664_p0572b16║   廣釋菩提心論卷第四

_______________

TỪ ĐIỂN HỮU ÍCH CHO NGƯỜI HỌC TIẾNG ANH

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH

Donate